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jueves, 1 de enero de 2015

Santa María, Madre de Dios

1 enero




Esta fecha litúrgica está vinculada la "Maternidad Divina de María", que también está presente en la forma extraordinaria del Rito romano en la fiesta litúrgica llamada la Maternidad Santísima Virgen María, en el rito ambrosiano a través de la fiesta litúrgica del Domingo Encarnación también llamada Fiesta de la Divina Maternidad de la Virgen María, así como en el ritual de la familia oriental, sobre todo las tradiciones rituales bizantinas de Siria y los ritos coptos, donde es llamada del mismo modo. El rito italo-albanés la llama Maternidad de la Santa Madre de Dios.



En la Iglesia católica romana se celebra el 1 de enero. En la forma extraordinaria del rito romano la fiesta de segunda clase se lleva a cabo el 11 de octubre. En el rito ambrosiano de la Encarnación es el domingo sexto y último domingo de Adviento. En los ritos siríaco y bizantino la fiesta se celebra el 26 de diciembre. En el rito copto, la fiesta se celebra el 16 de enero.
Se le conoce también como Solemnidad.

Una solemnidad es una celebración litúrgica diversa de los días festivos y de las memorias. Las tres honran a los santos o aspectos especiales de Jesús y María, pero las solemnidades son el grado más alto de las celebraciones y se reservan a los misterios más importantes de la fe.

Las solemnidades incluyen la Pascua, Pentecostés, la Inmaculada Concepción, los principales títulos de Jesús y los santos que son particularmente importantes en la historia de la salvación. Las Misas de las solemnidades tienen los mismos elementos que las dominicales, incluidas las tres lecturas, la oración de los fieles, el Credo y el Gloria. 

La Fiesta de “María, Madre de Dios” (Theotokos) es la más antigua que se conoce en Occidente. En las Catacumbas o antiquísimos subterráneos de Roma, donde se reunían los primeros cristianos para celebrar la Santa Misa, se encuentran pinturas con esta inscripción.

“La expresión Theotokos, que literalmente significa ‘la que ha engendrado a Dios’, a primera vista puede resultar sorprendente, pues suscita la pregunta: ¿cómo es posible que una criatura humana engendre a Dios? La respuesta de la fe de la Iglesia es clara: la maternidad divina de María se refiere solo a la generación humana del Hijo de Dios y no a su generación divina”, dijo San Juan Pablo II

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